Окрестности Иерусалима: экскурсия по древним местам

Наш путь пролегает через «Парк Независимости США» по шоссе № 375 в сторону Бейт Шемеш.

Где-то позади остался мошав (сельскохозяйственное поселение) Мево Бейтар, а также поселок «Цур Гадасса» с одноименным перекрестком. Слева от дороги живописная долина потока Сансан, справа - тенистые леса с десятками различных видов хвойных деревьев. К примеру, иерусалимская сосна с ее округлыми веерообразными кронами, напоминающими волны какого-то волшебного моря.

Дорожный указатель предлагает нам свернуть направо в мошав Матта. Когда-то здесь поблизости была арабская деревня Аляр а-Суфле, жители которой бежали из нее в 1948г., составив часть волны беженцев из Израиля. Мошав Матта был создан в 1950г. выходцами из Северной Африки и Йемена. Название «Матта» заимствовано из пророчества Йехезкиэля и переводится, как «плантация»: «И создам для вас плантации (сады), дабы не было впредь голодных в (Моей) Стране ...».

Мошав сползает в долину Заноах с высоты 650 м. над уровнем моря. Спустимся и мы по главной улице Алон. Проехав по мостику через русло ручья Заноах, свернем налево на ул. Кли га-Хореш и остановимся перед огороженным по периметру футбольным полем. Оставим здесь в надежном месте машину и выйдем на ознакомительную прогулку.

Обогнув футбольное поле справа, обнаружим мемориальную плиту из камня, сообщающую, что настоящая спортплощадка носит имя Иегуды Либерти - местного жителя, изрядно потрудившегося на ниве физ. воспитания молодежи.

К сведению участников прогулки, правее и выше за плитой в заборе внешней ограды имеется калитка, соединяющая мошав с долиной Заноах. Мы возможно воспользуемся ею (если будет открыта) на обратном пути. А пока продолжим идти вдоль футбольного поля меж двух решетчатых заборов и вскоре упремся в густые заросли, характерные для водонасыщенной почвы. Войдем по тропинке внутрь этих зарослей и окажемся возле живого ручья, питающегося из источника. Сам же источник предстает в виде резиновой черной трубы, из которой струя воды попадает в миниатюрный водоприемник. Этот источник прорвался на белый свет не так давно и определенного названия пока не имеет. Кстати, и на картах он не обозначен. Оставим заросли и продолжим идти вдоль забора, который служит ограждением местного сооружения по очистке сточных вод. При первой же возможности войдем внутрь ограды и, обойдя строение водоочистки, выйдем с противоположной стороны на проселочную дорогу. Повернем налево на запад и вскоре попадаем в удивительный мир первозданной Природы. Крутые горные склоны с террасами и вертикальными стенами, гигантские обломки скал, нависающие над долиной, яркая густая зелень с россыпью цветов всех оттенков - все вместе создает ощущение сказки. Минут через двадцать мы подойдем к небольшой пальмовой роще, где деревья высажены в несколько рядов вдоль русла невидимого ручья. Почти сразу за рощей слева от дороги - развалины каменного дома с арочными перекрытиями и другими элементами времен крестоносцев. Далее вниз от дома находится источник Матта. Возле источника стволы и ветви деревьев причудливой формы. Это эвкалипты, рожковые деревья, инжир и др.

Спускаемся к воде, которая поступает сюда по низкому тоннелю высотой не более 40 см. и подпитывает пробегающий мимо ручеек.
Источник служил для нужд сельскохозяйственной. фермы при местном монастыре во времена крестоносцев в 12в. Арабы деревни Алар а-Суфле, остатки которой находятся выше по склону, также пользовались водами этого источника.

Многие считают, что логичнее было дать имя «Матта» источнику, с которым мы познакомились в начале путешествия, поскольку он ближе к мошаву. А настоящий источник следовало бы назвать Заноах по имени долины.

Продолжаем двигаться в прежнем направлении, но по дороге, расположенной немного ниже. Примерно через 300 м мы окажемся возле источника Танур. Мало кто из туристов в Израиле сюда добирался. Источник легко обнаружить по разросшемуся во все стороны огромному фиговому дереву. Примите во внимание, что спуск к источнику довольно крутой, и требует определенной осторожности. Вода выходит наружу через тоннель (на ивр. «Никба»), пробитый на 40 м. вглубь водоносного слоя.

«Танур» в переводе с иврита «печь», «очаг». Легенда рассказывает, что Ной в допотопные времена жил именно здесь. К концу потопа он направил сюда свой ковчег, дабы бросить якорь у родного очага. Но сквозь толщу воды он увидел, что печь (Танур) в избе превратилась в водный источник. Не долго думая, Ной отправился на Север и приземлился на горе Арарат. Заметим еще, что «Танур» по-арабски означает «бурлящий», пенящийся», и это, очевидно, ближе к истине. Но не надо огорчаться, если вместо ожидаемого бурлящего потока вам представится жалкое видение из нескольких лужиц. Значит сегодня не самый подходящий момент. Придем сюда еще раз. Зимой.

С уважением, Шалом Рикман, экскурсовод
Статья прислана с сайта ruswww.com - переводы зарубежных статей и интересные факты о странах мира

Другие статьи: